旅游资讯这座小城里不起眼的神庙,守护着伊朗的过去

旅游资讯 2021-03-11114未知admin

  原标题:这座小城里不起眼的神庙,守护着伊朗的过去

  

  波斯和装饰精美的寺绝对是伊朗的最佳名片

  伊朗,古称波斯,是一个拥有数千年历史的文明古国,诞生过居鲁士、大流士这样的英雄豪杰。

  提到伊朗,气质独特的波斯、美轮美奂的寺立刻就会出现在大家的脑海中。如今它更是以丰富的石油资源、既封闭又神秘的国内局势而被所熟知。

  现在的中东波谲云诡,伊朗更是成为了不少人眼中的火药桶。可绝大多数人不知道的是,伊朗根本不是一个百分之百的教国家:伊朗境内存在着教、、巴哈伊教等等教,其中还保留着伊朗本土诞生的琐罗亚斯德教,也就是国人所熟知的拜火教或明教。

  

  在伊朗的腹地,干燥的沙漠和群山之中,就坐落着这么一座城市——亚兹德。亚兹德的沙漠气候炎热。它是伊朗最干燥的省会城市之一,年降水量仅为49毫米,每年降水的不过二十几天,夏季温度经常超过40摄氏度。即使在夏季的夜里,也十分难熬。

  而在亚兹德则着古老的琐罗亚斯德的圣火,也就是金庸先生小说中提到过的——明教圣火。

  

  亚兹德位于伊朗中部,在高原和沙漠之间

  琐罗亚斯德教曾盛行于伊朗地区,一度成为波斯文明的代表,其甚远,东至我国的新疆甚至陕西,向西则传到了土耳其一代,据说“和二元论”就是由琐罗亚斯德教首创的,这个概念的来源是取自伊朗农耕民族和来自中牧民族之间的对抗。

  今天的琐罗亚斯德教虽然趋于式微,但仍有数万信徒散居在亚兹德一带,市内边陲的拜火教神庙是其中一处仍然具有教作用的地方,庙内保存着“圣火”,据说从公元470年开始已经连续烧了1500多年不灭,不过中间曾数度搬迁,现今的火神庙建于1934年,建造它的资金由印度帕西人的琐罗亚斯德教协会提供。旅游资讯

  

  神庙建造的年头虽然不长,但保留了古代波斯建筑的风格

  公元六世纪,伯人占领了伊朗,并且开始推行教,曾经作为国教的拜火教式微,波斯国王在逃难中被磨坊主刺死。而拜火教大祭司冒死带领着圣火逃过了层层,最终将火种保存下来。

  这座位于亚兹德的神庙着Atash Bahram,意为“胜利之火”。旅游资讯“胜利之火”是琐罗亚斯德教中最高无尚的圣火,在只有九个圣火源,其中一个便于亚兹德火神庙内,八个圣火源则在印度。圣火即为琐罗亚斯德教中主神阿胡拉·马兹达的象征。

  根据琐罗亚斯德教的,圣火由16种不同来源组成,包括闪电。

  

  在祭司们的照料下历经千年仍熊熊燃烧的圣火

  火神庙由印度建筑师设计,采用古老的阿契美尼德王朝建筑风格,以砖砌建筑为主体,与印度的火神庙相似。火神庙周围环绕着种有果树的。在的前门上则嵌有阿胡拉马兹达神的翅膀。

  

  “阿胡拉·马兹达”是拜火教所的主神,也是“之神”

  阿胡拉·马兹达的形象包含着多种含义:向上伸的手代表对神的和;年长的面孔表示要对贤哲,不断学习;握着金环的左手代表要遵守誓言和承诺,据说婚戒就来源于此。

  两边的翅膀代表着善意,行。我们的善意、越多,代表双翅越强大,腾飞的越高。

  套在身上的圆环代表善有,恶有。如果我们做得好,我们就会得到好的结果,反之若做了坏事,到头来就会得到。

  

  这个符对于琐罗亚斯德教信徒来说非常神圣

  拜火教神庙并不位于城市中心,但往来游客仍络绎不绝,他们中不乏从伊朗城市甚至是从别的国家赶来,其中有的是信徒,更多的则是想一睹不灭圣火的风采。

  

  从清晨到日暮,都有游客前来游览。

  

  只有琐罗亚斯德才能进入放置圣火的间。非琐罗亚斯德只能从玻璃室外看。

  

  神庙的祭司正在调整火焰

  

  在神庙旁的一间子内有着贡品台

  除了拜火教的神庙以外,城郊还有一个拜火教实行的地方。旅游资讯拜火认为,尸体太,火葬会污染了火,水葬会污染了水,土葬会污染大地,于是他们采取一种最自然的方式,完成生命的,那就是。

  在山之前,要先经过一个古村,已经没有人居住,但建筑风貌犹存,都常具有中东特色的土子,记载着历史的沧桑。

  其实亚兹德本身就是一座非常多元化的老城:坎儿井、风塔、寺、老城区,交织在一起,形成了一座难以的特色城市。

  

  除了拜火教神庙外,亚兹德也有规模宏大的寺

  

  远处聚礼寺的宣礼塔和近处造型独特用来避暑的风塔相辉映

  如今的琐罗亚斯德教早已不如鼎盛时期那般具有影响力,亚兹德是伊朗最后一个拜火教城市据点,但其实在伊朗以外的国家,、印度等地仍然分布着数十万琐罗亚斯德教,甚至琐罗亚斯德教在某些地区有望取得主导地位。

  但亚兹德的们却不再追求昔日的辉煌,他们今天生活在多教和谐共处的中,周边的局势已经不再如千年前那般,“火”的古老教在这座干旱的“火城”中找到了属于自己的安宁。

  

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